الزواج

يا أستاذ أشرف الزواج طبعاً قسمة ونصيب ولكن لابد من الاجتهاد في البحث عن هذا النصيب
ووضع قواعد واشتراطات كاملة _ أي وضع كراسة شروط ومواصفات بصفتي مهندس _
لكي يصبح هذا النصيب متوافقاً مع ميولك وعاداتك وقيمك
ولإن هذه الزوجة سوف تعاشرك إن شاء الله إلى الأبد في الدنيا والآخرة كمان ان شاء الله.
بمعنى إنك تبحث وتجتهد من خلال الشروط والمواصفات
وسوف تجد ان شاء الله الكثير ويكون نصيبك في واحدة فقط من هؤلاء الكثير . فاهمني

وطبعا من اول وأهم الشروط ذات الدين وكذلك من الشروط حسن الطباع والخلق
وهذا لايتعارض مع الشرط الرئيسي فقد تكون هناك ذات دين وحادة الطباع مثلاً
وكذلك من الشروط توافق المستوى الاجتماعي والعلمي وكذلك
من أهم الشروط جمال الشكل والروح وهذا طبعاً شىء نسبي
يختلف من رجل لآخر المهم تكون بالنسبة لك جميله فعلاً حتى لايكون لك حجة بالنظر لغيرها بعدين
. هذه بعض الشروط ويمكن لحضرتك وضع ماترى وتتمنى من شروط وتضع أولويات في البحث وراح تتعب وتجتهد في البحث وراح يساعدك في هذا من يهمهم أمرك ويجب ان تخلص النيه لله عز وجل في البحث بغرض العفة وتكوين أسرة مسلمة.
وفي النهاية هذه وجهة نظري وتجربتي الشخصية وطبعا كان ذلك زواج تقليدي .
مش قصة حب من قصص أيام الجامعة اللي أعتقد ان معظمها
فيما شاهدت أمامي ولم أعشها والحمد لله كانت فاشل
ة "وأكرر معظمها وليس كلها علشان فيه بعض الحالات النادرة نجحت
وكانت الامكانيات فيها متوفرة وبرضه كانت الشروط والمواصفات متوفرة"

وأنا تحت أمرك يا أستاذ أشرف في أي استفسار وجاهز للرد على أي أسئلة في تجربتي الشخصية

بدايه احى الخليفه عى هذا الموضوع
واظن ان المهندس عبدالله اتى بكل ماهو مفيد
لكن لم يجب على السؤال
والسؤال مرة ثانيه
هوهل الزواج قسمه ونصيب؟
ام عباره عن اجتهاد؟
وقبل ما اجواب على هذا السؤال
احب اسال كاتب الموضوع
يا اشرف
ما معنى الاجتهاد فى الزواج؟
اشرف هل انت تعلم ماذا يحدث لك الان اوبعد الان
بالطبع لا والف لا
الزواج كما بين المهندس عبدالله
هو عباره عن شروط لابد من توافرها فى العروسه والعريس
وذالك مصدق قول رسول الله "تنكح المراة لاربع دينها وحسبها ومالها وجمالها
فاظفر بذات الدين تربت يدك"
والمعنى واضح
فاذا وجدت فتاه على خلق وتدين ولم تكن بجمال فهى زوجه جيده
وذالك للقول "سمراء ولود خير من بيضاء عقيم
الزواج قسمه ونصيب
والدليل على ذالك
تجد الولد والبنت يعيشان قصة حب رائعه
ويتفقان على كل شىء
وفجاة وبدون اى مقدمات يفترقا كل منهما الى جه
قولى رايك فى الكلام ده
واخرين لا يعلم عن بعض شىء وتجدهما تقابلا صدفة
وتزوجا وعاشا حياة سعيده
واخران اتفق وكتب الكتاب وتفرقا قبل الزفاف
وغالبا الامر يكون تافه لكن نصيب
وزى المثل القائل مراتك ماحدش هيخودها منك
وكله مكتوب ومعلوم عند علام الغيوب
وللحديث بقيه

فى بدايه كلامى احب ان اشكر المهندس عبد الله والشيخ محمود على رأيهم واشكرهم على الافاده وتوضيح المعلومه ولكن احب ان اقول او اذكر مثل على هذافيما يتعلق بهذا الموضوع انتم متفقون على ان الزواج نصيب وقسمه فما بالكم بهذا الشىء الذى سوف اذكره وهو اذا كنت على علاقه بفتاه ومتفقون فى كل شىء وتمتاز بخلق عظيم ومحافظه على دينها واجمعتوا كلاكما على الزواج والارتباط ولكن هناك ظروف معينه تمنعك انت من ان تتزوج بهذه الفتاه ونقول مثلا انها ظروف (ماديه) وتعرضت انت الى ان تخسر هذه الفتاه
فماذا سوف يكون جوابك
اذا كنت معاك المال والظروف المساعده فأكيد انك كنت ستتزوج بها وتكون زى ما ذكرتم انها نصيبك وقسمتك
ولكن اذا لم تتوافر لديك المال ولا الظروف فلم تكن من نصيبك
ولكن اذا اجتهت فى انك مصمم على هذا الزواج وعملت كل ما فى مقدرتك سوف تكون زوجتك
فما معنى القسمه والنصيب والاجتهاد من هذا المثل الذى ذكرته؟

تحياتى

فما بالك اخى قرقشندى اذا تركت من كنت ستتزوج بها نتيجه ظروف ماديه كما انا ذكرت مسبقا ورزقت بمئه الف جنيه كما تقول حضرتك وذهبت لخطبتها مره ثانيه وتم زواجك منها
فماذا ستقول نصيبك قدر لك
ام انك اجتهد ورزقت واخترت وصممت
فهل هذا جتهاد ام قسمه ونصيب

نصيب
أفرض انت جبت الفلوس وعند زهابك لها ضاعت الفلوس
او هى اتخطبت
او ماتت
هههههههههه
اما النصيب
الم تمشى مرة فى الطريق وناداك صديقق لتشرب معة (السفن اب)
هل خطت لهذا
انة النصيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأستاذ أشرف

أنا راح أعيد عليك جزء مما كتبت في الأول
بمعنى إنك تبحث وتجتهد من خلال الشروط والمواصفات
وسوف تجد ان شاء الله الكثير ويكون نصيبك في واحدة فقط من هؤلاء الكثير . فاهمني

هذا إذا كنت تبحث ولست على علاقة حب فعلاً
ولكن أنا ذكرت برضه إن معظم قصص الحب التي شاهدتها أمامي أيام الجامعة فشلت ولم تنتهي بالزواج نتيجة لعدم وجود الإمكانيات المادية أو نتيجة لعدم توافر الشروط اللازمة (أو علشان مفيش قسمة ونصيب). والناس دي لم تمت وأكملت حياتها ووجدت شريك آخر لحياتها بعدين وعاشوا سعداء برضه.

omar20hatem كتب:

ياعم الخليفة انت عاملها قضية ليه

من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم

ومن الأخر يا سيدى هتغلب نفسك ومش هتلاقى غير النتيجة دى

لو اتزوجتها تبقى قسمتك ونصيبك

ولو ما تجوزتهاش تبقى مش قسمتك ونصيبك

........................................

ههههههههههههههههه

...................................



فكرتنى بالفرخة والبيضة

..................................

فعلا كدا هتعمل قضيه

[
هنبقى نقولك برضوا