الف ليلة وليلة

بلغنى ايها الملك السعيد ذو الراى الرشيد :

أن التاجر علي قال:

الله أكبر وهل أنت لك حملةٌ قال: كثير قال له:

الله عليك وعلى سماجتك أنا علمتك هذا الكلام حتى تقوله لي فأنا أخبر الناس بك قال:

رح بلا كثرة كلامٍ هل أنا فقيرٌ أن حملتي فيها شيءٌ فإذا جاءت يأخذون متاعهم المثل مثلين

أنا غير محتاجٍ إليهم فعند ذلك اغتاظ التاجر علي وقال له:

يا قليل الأدب لا بد أن أريك كيف تكذب علي ولا تستحي فقال له:

الذي يخرج من يدك أفعله ويصبرون حتى تجيء حملتي ويأخذون متاعهم بزيادة

فتركه ومضى وقال في نفسه:

أنا شكرته سابقاً وأن دعمته الآن صرت كاذباً وأخل في قول من قال:

من شكر وذم كذب مرتين وصار متحيراً في أمره ثم أن التجار أتوه وقالوا:

يا تاجر علي هل كلمته قال لهم:

يا ناس أنا استحي منه ولي عنده ألف دينارٍ ولم أقدر أن أكلمه عليها

وأنتم لما أعطيتموه ما شاورتموني وليس لكم علي كلامٌ فطالبوه منكم له

وأن لم يعطكم فاشكوه إلى ملك المدينة وقولوا له:

أنه نصاب نصب علينا فأن الملك يخلصكم منه فتوجهوا للملك وأخبروه بما وقع وقالوا:

يا ملك الزمان أننا تحيرنا في أمرنا مع هذا التاجر الذي كرمه زائدٌ

فأنه يفعل كذا وكذا وكل شيءٍ أخذه يفرقه على الفقراء بالكبشة

فلو كان مقلا ما كانت تسمح نفسه أن يكبش الذهب ويعطيه للفقراء

ولو كان من أصحاب النعم كان صدقه ظهر لنا بمجيء حملته

ونحن لا نرى له حملةً مع أنه يدعي أن له حملةً وقد سبقها

وكلما ذكرنا له صنفا من أصناف القماش يقول:

عندي منه كثير وقد مضت مدةً ولم يبن عن حملته خبرٌ

وقد صار لنا عنده ستون ألف دينارٍ وكل ذلك فرقه على الفقراء وصاروا يشكرونه ويمدحون كرمه.

وكان ذلك الملك طماعاً أطمع من الشعب .

فلما سمع بكرمه وسخائه غلب عليه الطمع وقال لوزيره:

لو لم يكن هذا التاجر عنده أموالٌ كثيرةٌ ما كان يقع منه هذا الكلام كله .

ولا بد أن تأتي حملته ويجتمع هؤلاء التجار عنده ويفرق عليهم أموالاً كثيرةً .

فأنا أحق منهم بهذا المال فمرادي أن أعاشره وأتودد إليه حتى تأتي حملته .

والذي يأخذه منه هؤلاء التجار آخذه أنا وأزوجه ابنتي وأضم ماله إلى مالي

فقال له الوزير:

يا ملك الزمان ما أظنه إلا نصاباً والنصاب قد أخرب بيت الطماع.

وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.

.

بلغنى ايها الملك السعيد ذو الراى الرشيد :

أن الوزير لما قال للملك:

ما أظنه إلا نصاباً والنصاب قد أخرب بيت الطماع قال له الملك:

يا وزير أنا أمتحنه وأعرف هل هو نصابٌ أو صادقٌ

فأنا أبعث إليه وأحضره عندي وإذا جلس أكرمه وأعطيه الجوهرة فأن عرفها أو عرف ثمنها

يكون صاحب خيرٍ ونعمٍ وأن لم يعرفها فهو نصاب محدث فاقتله أقبح قتلةٍ

ثم أن الملك أرسل إليه وأحضره فلما دخل عليه سلم عليه فرد عليه السلام وأجلسه إلى جانبه وقال له:

هل أنت التاجر معروف قال: نعم قال له:

أن التجار يزعمون أن لهم عندك ستين ألف دينارٍ فهل ما يقولونه حق قال:

نعم قال له:

لم تعطهم أموالهم قال:

يصبرون حتى تجيء حملتي وأعطيهم المثل مثلين وأن أرادوا ذهباً أعطيهم وأن أرادوا فضةً أعطيهم

وأن أرادوا بضاعةً أعطيهم والذي له ألفٌ أعطيه ألفين في نظير ما استر به وجهي مع الفقراء عندي شيئاً كثيراً

ثم أن الملك قال:

يا تاجر خذ هذه وانظر ما جنسها وما قيمتها وأعطاه جوهرةً قدر البندقية

كان الملك اشتراها بألف دينارٍ ولم يكن عنده غيرها وكان مستعزاً بها فأخذها معروف بيده

وفرك عليها فكسرها لأن الجوهرة رقيقةٌ لا تتحمل فقال له الملك:

لأي شيء كسرت الجوهرة فضحك وقال:

يا ملك الزمان ما هذه جوهرةٌ هذه قطعة معدن تساوي ألف دينار

كيف تقول عليها أنها جوهرة إن الجوهرة يكون ثمنها سبعين ألف دينارٍ

وإنما يقال على هذه قطعة معدن والجوهرة ما لم تكن قدر الجوزة لا قيمة لها عندي

ولا أعتني بها كيف تكون ملكاً وتقول على هذه جوهرةٌ وهي قطعة معدنٍ قيمتها ألف دينارٍ

ولكن أنتم معذورون لكونكم فقراء وليس عندكم ذخائر لها قيمتها فقال له الملك:

يا تاجر هل عندك جواهرٌ من الذي تخبرني به قال:

كثيرٌ فغلب الطمع على الملك فقال له:

هل تعطيني جواهر صحاحاً قال له:

حتى تجيء الحملة أعطيك كثيراً ومهما طلبته فعندي منه كثيرٌ

وأعطيك من غير ثمن فخرج الملك وقال للتجار

اذهبوا إلى حال سبيلكم واصبروا عليه حتى تجيء الحملة

ثم تعالوا خذوا مالكم مني وراحوا. هذا ما كان من أمر معروف والتجار.

وأما ما كان من أمر الملك فأنه أقبل على الوزير وقال له:

لاطف التاجر معروفاً وخذ وأعط معه في الكلام وأذكر له ابنتي حتى يتزوج بها

ونغتنم هذه الخيرات التي عنده فقال الوزير:

يا ملك الزمان أن حال هذا الرجل لم يعجبني وأظن أنه نصابٌ وكذابٌ

فأترك هذا الكلام لئلا تضيع ابنتك بلا شيء وكان الوزير سابقاً سبق على الملك أن يزوجه البنت

وأراد زواجها له فلما بلغها ذلك لم ترض ثم أن الملك قال له:

يا خائن أنت لا تريد لي خير لكونك خطبت بنتي سابقاً ولم ترض أن تتزوج بك

فصرت الآن تقطع طريق زواجها ومرادك أن بنتي تبور حتى تأخذها أنت

فأسمع مني هذه الكلمة ليس لك علاقة بهذا الكلام

كيف يكون نصاباً أو كذاباً مع أنه عرف ثمن الجوهرة مثل ما اشتريتها به

وكسرها لكونها لم تعجبه وعنده جواهر كثيرةً

فمتى دخل على ابنتي يراها جميلة فتأخذ عقله ويحبها ويعطيها جواهر

وأنت مرادك أن تحرم ابنتي وتحرمني من هذه الخيرات

فسكت الوزير وخاف من غضب الملك عليه :

ثم ميل على التاجر معروف وقال له

أن حضرة الملك أحبك وله بنت ذات حسن وجمال يريد أن يزوجها لك فما تقول فقال:

لا بأس ولكن يصبر حتى تجيء حملتي فأن مهر بنات الملوك واسعٌ

وفي هذه الساعة ما عندي مال فليصبر علي حتى تجيء حملتي فالخير عندي كثير

ولا بد أن ادفع صداقها خمسة آلاف كيسٍ وأحتاج إلى ألف كيسٍ أفرقها على الفقراء والمساكين ليلة الدخلة

وألف كيسٍ أعطيها للذين يمشون في الزفة وألف كيسٍ أعمل بها الأطعمة للعساكر

وأحتاج إلى مائة جوهرة فأعطيها للملكة صبيحة العرس ومائة جوهرة أفرقها على الجواري والخدم

فأعطي كل واحدةٍ جوهرةً تعظيماً لمقام العروسة وأحتاج إلى أن أكسوا ألف عريانٍ من الفقراء

ولا بد من صدقاتٍ وهذا شيء لا يمكن إلا إذا جاءت الحملة

فأن عندي شيئاً كثيراً وإذا جاءت الحملة لا أبالي بهذا المصروف كله.


وهنا صاح الديك .


و أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح

.

بلغنى ايها الملك السعيد ذو الراى الرشيد انه :

لما رفض معروف زواجه من بنت الملك حتى وصول حملته

فراح الوزير وأخبر الملك بما قاله فقال الملك:

حيث كان مراده ذلك كيف تقول عنه أنه نصابٌ كذابٌ قال الوزير

ولم أزل أقول ذلك ففزع فيه الملك ووبخه وقال له:

أن لم تترك هذا الكلام لقتلتك فأرجع إليه وهاته عندي وأنا مني له أصطفي فذهب إليه الوزير وقال له:

تعال كلم الملك فقال سمعاً وطاعةً ثم جاء إليه فقال له الملك:

لا تعتذر بهذه الأعذار فأن خزنتي ملآنةً فخذ المفاتيح عندك وانفق جميع ما تحتاج إليه وأعط ما تشاء .

واكس الفقراء وافعل ما تريد .

وما عليك من البنت والجواري وإذا جاءت حملتك فأعمل مع زوجتك ما تشاء من الإكرام .

ونحن نصبر عليك بصداقها حتى تجيء الحملة وليس بيني وبينك فرقٌ أبداً .

ثم أمر شيخ الإسلام أن يكتب الكتاب فكتب كتاب البنت على التاجر معروف .

وشرع في عمل الفرح وأمر بزينة البلد ودقت الطبول ومدت الأطعمة من سائر الألوان .

وصار التاجر معروف يجلس على كرسي في مقعدٍ .وصار يأمر الخازندار ويقول له:

هات الذهب والفضة فيأتيه بالذهب والفضة ويعطي للفقراء والمساكين ويكسوا العريانين .

وكاد قلب الوزير أن ينفقع من الغيظ ولم يقدر أن يتكلم .

وصار التاجر علي يتعجب من بذل هذه الأموال ويقول للتاجر معروف:

أما كفاك أن أضعت مال التجار حتى تضيع مال الملك فقال التاجر معروف:

لا علاقة لك وإذا جاءت الحملة أعوض ذلك على الملك بأضعافه وصار يبذر الأموال ويقول في نفسه:

ولم يزل الفرح مدة أربعين يوماً وفي ليلة الحادي والأربعين عملوا الزفة للعروسة .

ومشى قدامها جميع الأمراء والعساكر ولما دخلوا بها صار ينثر الذهب على رؤوس الخلائق .

وأدخلوه على الملكة وأرخوا الستائر وقفلوا الأبواب وخرجوا وتركوه عند العروسة .

فخبط يداً على يدٍ وقعد حزيناً مدةً وهو يضرب كفاً على كفٍ ويقول:

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقالت له الملكة:

يا سيدي سلامتك ما لك مغموماً فقال:

كيف لا أكون مغموماً وأبوك قد شوش علي وعمل معي عملةً مثل حرق الزرع الأخضر قالت:

وما عمل معك أبي قل لي قال:

أدخلني عليك قبل أن تأتي حملتي وكان مرادي أقل ما يكون مائة جوهرةٍ أفرقها على جواريك

لكل واحدةٍ منهن جوهرةٌ تفرح بها وتقول:

أن سيدي أعطاني جوهرة في ليلة دخلته على سيدتي .

وهذه الخصلة كانت تعظيماً لمقامٍ وزيادةٍ في شرفك فأني لا أقصر في بذل الجواهر لأن عندي منها كثيراً فقالت:

لا تهتم بذلك ولا تغم نفسك بهذا السبب أما أنا فما عليك مني إلا أني أصبر عليك حتى تجيء الحملة .

وأما الجواري فما عليك منهن .

وفى الصباح لبس بدلةً من ملابس الملوك ودخل ديوان الملك فقام له من فيه على الأقدام وقابلوه بإعزازٍ وإكرامٍ

وهنأوه وباركوا له وجلس بجانب الملك وقال:

أين الخازندار فقالوا: ها هو حاضر بين يديك فقال:

هات الخلع وألبس جميع الوزراء والأمراء وأرباب المناصب فجاء له .

بجميع ما طلب وجلس يعطي كل من أتى له ويهب لكل إنسانٍ على قدر مقامه .

واستمر على هذه الحالة مدة عشرين يوماً ولم يظهر له حملةً ولا غيرها.

ثم أن الخازندار تضايق منه غاية الضيق ودخل على الملك في غياب معروفٍ .

وكان الملك جالساً هو والوزير لا غير وقبل الأرض بين يديه وقال:

يا ملك الزمان أنا أعلمك شيءٌ ربما تلومني على عدم الأخبار به:

أعلم أن الخزنة فرغت ولم يبق فيها شيء من المال إلا القليل وبعد عشرة أيامٍ نقفلها على الفارغ .

فقال الملك:

يا وزير أن حملة نسيبي تأخرت ولم يبن عنها علمٌ فضحك الوزير وقال له:

الله يلطف بك يا ملك الزمان عن فعل هذا النصاب الكذاب .

و هو ما زال ينصب عليك حتى أتلف أموالك وتزوج بنتك بلا شيء .

فقال له الملك:

يا وزير كيف العمل حتى نعرف حقيقة حاله فقال له:

يا ملك الزمان لا يطلع على سر الرجل إلا زوجته .

فأرسل إلي بنتك لتأتي خلف الستارة حتى أسألها عن حقيقة ثم أنه أخذ الوزير ودخل إلى قاعة الجلوس .

وأرسل إلى ابنته فأتت وراء الستارة وكان ذلك في غياب زوجها فلما أتت قالت:

يا أبي ماذا تريد قال:

كلمي الوزير قالت:

أيها الوزير ما بالك قال:

ياسيدتى أعلمي أن زوجك أتلف مال أبيك وقد تزوج بك بلا مهرٍ .

وهو لم يزل يعدنا ويخلف الميعاد ولم يبن لحملته علم نريد أن تخبرينا عنه فقالت:

أن كلامه كثير وهو في كل وقتٍ يجيء ويعدني بالجواهر والحلي ولم أر شيئاً فقال:

يا سيدتي هل تقدرين في هذه الليلة أن تأخذي وتعطي معه في الكلام وتقولي له:

أفيدني بالصحيح ولا تخف من شيءٍ فأنك صرت زوجي ولا أفرط فيك بحقيقة الأمر .

وأنا أدبر لك تدبيراً ترتاح به ثم بعد ذلك أفيدينا بحقيقة أمره فقالت: .............

فقالت: ..........

وعندئذ أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .

.

بلغني أيها الملك السعيد أن :

الملك أخذ الكتاب وقرأه وفهم رموزه ومعناه فرأى فيه:

من بعد مزيد السلام على عمنا الملك العزيز فأني جئت بالحملة . فأطلع وقابلني بالعسكر .

فقال الملك:

سود الله وجهك يا وزير كم تقدح في عرض نسيبي وتجعله كذاباً نصاباً .

وقد أتى بالحملة فما أنت إلا خائنٌ. فأطرق الوزير رأسه على الأرض حياءً وخجلاً وقال:

يا ملك الزمان أنا ما قلت هذا الكلام إلا لطول غياب الحملة .

وكنت خائفاً على ضياع المال الذي صرفه فقال له الملك:

يا خائن أي شيءٍ أموالي حيثما أتت الحملة فأنه يعطيني عوضا عنها شيئاً كثيراً .

ثم أمر الملك بزينة المدينة وذهب إلى ابنته وقال لها:

لك البشارة أن زوجك عن قريبٍ يجيء بحملته وقد أرسل مكتوباً بذلك .

وها أنا طالعٌ لملاقاته. فتعجبت البنت من هذه الحالة وقالت في نفسها:

إن هذا شيءٌ عجيبٌ هل كان يهزأ بي ويتمسخر علي .

أو كان يختبرني حين أفادني بأنه فقيرٌ ولكن الحمد لله حيث لم يقع في حقة تقصيراً .

وأما ما كان من أمر التاجر المصري فأنه لما رأى الزينة سأل عن سبب ذلك فقالوا له:

أن التاجر معروف نسيب الملك قد أتت حملته فقال:

الله أكبر ما هذه الداهية أنه قد أتاني هارباً من زوجته وكان فقيراً فمن أين جاءت له حملة .

ولكن لعل بنت الملك دبرت له حيلةً خوفاً من الفضيحة والملوك لا يعجزون عن شيء .

ثم أنه دعا له وقال:

الله يستره ولا يفضحه وسائر التجار فرحوا لأجل أخذ أموالهم .

ثم أن الملك أمر بجمع العسكر وطلع وكان أبو السعادات قد رجع إلى معروفٍ .

وأعلمه بأنه بلغ الرسالة فقال له معروف:

حملوا فحملوا ولبس البدلة وصار أعظم وأهيب من الملك بألف مرةٍ .

ومشى إلى نصف الطريق وإذا بالملك قابله بالعسكر فلما وصل إليه رآه لابساً تلك البدلة .

حياه بالسلام وجميع أكابر الدولة سلموا عليه وبأن معروفاً صادق .

ثم أن التاجر علياً قال له :

قد عملت هذه العملة وطلعت يا شيخ النصابين ولكن يستاهل فالله تعالى يزيدك من فضله .

فضحك معروف ولما دخل السرايا قعد على الكرسي وقال:

ادخلوا حمال الذهب في خزانة عمي الملك وهاتوا أحمال الأقمشة فقدموها .

وصار يفتحونها حملاً بعد حملٍ ويخرجون ما فيها حتى فتحوا السبعمائة حمل .

فنقى أطيبها وقال :

أدخلوه للملكة لتعرفه على جواريها وخذوا هذا الصندوق والجواهر .

وأدخلوه لها لتفرقه على الجواري والخدم .

وصار يعطي التجار الذين لهم عليه دينٌ من الأقمشة في نظير ديونهم .

والذي له ألف يعطيه قماشاً يساوي ألفين أو أكثر وبعد ذلك صار يفرق على الفقراء والمساكين .

والملك ينظر بعينيه ولا يقدر أن يعترض عليه ولم يزل يعطي ويهب حتى فرق السبعمائة حمل .

ثم التفت إلى العسكر وجعل يفرق عليهم معادن وزمردا ويواقيت ولؤلؤاً ومرجاناً .

وصار لا يعطي الجواهر إلا بالكبشة من غير عددٍ. فقال له الملك :

يا ولدي يكفي هذا العطاء لأنه لم يبق من الحملة إلا القليل فقال له :

عندي كثيرٌ وأشتهر صدقه وما بقي يقدر أن يكذبه وصار لا يبالي بالعطاء .

لأن الخادم يحضر له مهما طلب ثم أن الخازندار أتى للملك وقال له :

يا ملك أن الخزينة امتلأت وصارت لا تسع بقية الأحمال وما بقي من الذهب والمعادن أين نضعه .

فأشار له إلى مكانٍ آخر .

ولما رأت زوجته هذه الحالة ازداد فرحها . وصارت متعجبةً وتقول في نفسها:

من أين جاء له كل هذا الخير وكذلك التجار فرحوا بما أعطاهم ودعوا له .

وأما التاجر علي فأنه صار متعجباً ويقول في نفسه :

يا ترى كيف نصب وكذب حتى ملك هذه الخزائن كلها .

فأنها لو كانت من عند بنت الملك ما كان يفرقها على الفقراء. هذا ما كان من أمره .

وأما ما كان من أمر الملك فأنه تعجب غاية العجب مما رأى من معروف ومن كرمه وسخائه .

ثم بعد ذلك دخل على زوجته فقابلته وهي مبتسمةٌ ضاحكةٌ فرحانةٌ وقبلت يده وقالت:

هل كنت تتمسخر علي أو كنت تجربني بقولك أنا فقيرٌ وهاربٌ من زوجتي .

والحمد لله حيث لم يقع مني في حقك تقصيرٌ وأنت يا حبيبي وما عندي أعز منك .

سواءٌ كنت غنياً أو فقيراً وأريد أن تخبرني ما قصدت بهذا الكلام قال :

أردت تجريبك حتى أنظر هل محبتك خالصةٌ أو على شأن المال .

وطمع الدنيا فظهر لي أن محبتك خالصةٌ .

وحيث أنك صادقةٌ في المحبة فمرحباً بك وقد عرفت قيمتك .

ثم أنه اختلى في مكان وحده ودعك الخاتم فحضر له أبو السعادات وقال له :

لبيك فأطلب ما تريد قال :

أريد منك بدلةً لزوجتي وحلياً مشتملاً على عقد فيه أربعون جوهرةً قال :

سمعاً وطاعةً ثم أحضر له ما أمره به فحمل البدلة والحلي بعد أن صرف الخادم .

ثم دخل على زوجته ووضعهما بين يديها وقال لها :

وعندئذ أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .

.

بلغني أيها الملك السعيد :

أن التاجر معروف قال لزوجته:

خذي البدلة والحلى وألبسي فمرحباً بك .

فلما نظرت إلى ذلك طار عقلها من فرحتها ورأت من جملة الحلي خلخالين من الذهب .

مرصعين بالجواهر صنعة الكهنة وأساور وحلقاً وحزاماً لا يتقدم بثمنها أموال .

فلبست البدلة والحلي ثم قالت :

يا سيدي مرادي أن أدخرها للمواسم والأعياد قال :

ألبسيها دائماً فأن عندي غيرها كثيراً فلما لبستها ونظرانها الجواري فرحن

فتركهن واختلى بنفسه ثم دعك الخاتم فحضر له الخادم فقال له :

هات لي مائة بدلةٍ بمصاغها فقال سمعاً وطاعةً ثم أحضر البدلات .

وكل بدلةٍ مصاغها في قلبها وأخذها وزعق على الجواري فأتين إليه فأعطى .

ثم أن بعض الجواري أخبر الملك بذلك .

فدخل على ابنته فرآها هي وجواريها فتعجب من ذلك غاية العجب .

ثم خرج وأحضر وزيره وقال له :

يا وزير أيه حصل كذا وكذا فما تقول في هذا الأمر قال :

يا ملك الزمان إن هذه الحالة لا تقع من التجارة لأن التاجر تقعد عنده القطع الكتان سنين ولا يبيعها

إلا بمكسب فمن أين للتجار قوم كرمٌ مثل هذا الكرم .

ومن أين لهم أن يحوزوا مثل هذه الأموال والجواهر التي لا يوجد منها عند الملوك إلا قليل .

فكيف يوجد عند التجار منها أجمل فهذا لا بد له من سبب .

ولكن إن طاوعتني أبين لك حقيقة الأمر فقال له: أطاوعك يا وزير فقال له :

اجتمع عليه ووادده وتحدث معه وقل له :

يا نسيبي في خاطري أن أروح أنا وأنت والوزير من غير زيادة بستاناً لأجل النزهة .

فإذا خرجنا إلى البستان أغصب عليه واسقه ومتى شرب ضاع عقله وغاب رشده .

فنسأله عن حقيقة أمره فأنه يخبرنا بأسراره .

ومتى أخبرنا بحقيقة الأمر فأننا نطلع على حاله ونفعل به ما نحب .

فقال له الملك: صدقت وباتا متفقين على هذا الأمر .

فلما أصبح الصباح خرج الملك إلى المقعد وجلس .

وإذا بالخدامين والسياس دخلوا عليه مكروبين فقال لهم :

ما الذي أصابكم قالوا :

يا ملك الزمان أن السياس غروا الخيل وعلقوا عليها وعلى البغال .

وفتشنا الإصطبلات فما رأينا خيلاً ولا بغالاً .

ودخلنا محل المماليك فلم نر فيه أحدٌ ولم نعرف كيف هربوا .

فتعجب الملك من ذلك لأنه ظن أن الأعوان كانوا خيلاً وبغالاً ومماليك .

ولم يعلم أنهم كانوا أعوان خادم الرصد فقال لهم :

يا ملاعين ألف دابة وخمسمائة مملوك وغيرهم من الخدام كيف هربوا ولم تشعروا بهم

فقالوا:

ما عرفنا كيف جرى لنا حتى هربوا فقالوا :

انصرفوا حتى يخرج سيدكم وأخبروه بذلك :

وقد خرجوا من قدام الملك وجلسوا متحيرين .

فبينما هم جالسون على تلك الحالة وإذا بمعروف قد خرج فرآهم مغتمين فقال لهم .

ما الخبر فأخبروه بما حصل فقال :

وما قيمتهم حتى تغتموا عليهم امضوا إلى حال سبيلكم .

وقعد يضحك ولم يغتظ ولم يغتم من هذا الأمر .

فنظر الملك في وجه الوزير وقال له :

أي شيءٍ هذا الرجل الذي ليس للمال عنده قيمة .

ثم قال لمعروف اريد ان اروح انا وانت والوزير بستاناً لأجل النزهة فما تقول قال :

لا بأس ثم أنهم ذهبوا وتوجهوا إلى بستان فيه من كل فاكهةٍ زوجان .

ودخلوا في قصرٍ يزيل عن القلوب الحزن وجلسوا يتحدثون .

والوزير يحكي غريب الحكايات ويأتي بالنكت المضحكات .

ومعروف مصغٍ إلى الحديث حتى طلع الغداء وحطوا سفرة الطعام .

وبعد أن أكلوا وغسلوا أيديهم ملأ الوزير الكأس وأعطاه للملك فشربه .

وملأ الثاني وقال لمعروف :

اشرب . وما زال يملأ له وهو يشرب ويستلذ ويطرب حتى غاب عن صوابه .

ولم يميز خطأه من صوابه فلما علم أن السكر بلغ به الغاية وتجاوز النهاية

قال له :

يا تاجر معروف والله إني متعجبٌ من أين وصلت إليك هذه الجوهرة

التي لا يوجد مثلها عند الملوك الأكاسرة إلا وعمرنا ما رأينا تاجراً حاز أموالاً كثيرة مثلك .

ولا أكرم منك فإن فعالك أفعال ملوك وليست أفعال تجار فبالله عليك فقال له معروف :

أنا لم أكن تاجراً ولا من أولاد الملوك. وأخبره بحكايته من أولها إلى آخرها .

فقال له :

بالله عليك يا سيدي معروف أن تفرجني على هذا الخاتم حتى ننظر كيف صنعته .

فقلع الخاتم وهو في حال سكره وقال خذوا تفرجوا عليه. فأخذه الوزير وقلبه وقال :

هل إذا دعكته يحضر الخادم قال :

نعم ادعكه يحضر لك وتفرج عليه فدعكه وإذا بقائلٍ يقول :

لبيك يا سيدي اطلب تعط هل تخرب مدينة أو تعمر مدينة أو تقتل ملكاً .

فمهما طلبته فأني أفعله لك من غير خلاف .

فأشار الوزير إلى معروف وقال للخادم :

احمل هذا ثم أرمه في أوحش الأراضي الخراب .

حتى لا يجد فيها ما يأكل ولا ماء يشرب فيهلك من الجوع كمداً ولا يدر به أحداً .

فخطفه الخادم وطار به بين السماء والأرض.

فلما رأى معروف ذلك أيقن بالهلاك فبكى وقال :

يا أبا السعادات إلى أين أنت رايح بي فقال له :

أنا رايح أرميك في الربع الخراب من يملك رصداً مثل هذا ويعطيه للناس يتفرجون عليه .

لكن تستاهل ما حل بك ولولا أني أخاف الله لرميتك من مسافة ألف ميل .

فلا تصل إلى الأرض حتى تمزقك الرياح .

فسكت وصار لا يخاطبه حتى وصل به إلى الربع الخراب .

ورماه هناك ورجع وخلاه في الأرض الموحشة.

هذا ما كان من أمره .

وأما ما كان من أمر الوزير فأنه لما ملك الخاتم قال للملك .

كيف رأيت أما قلت لك إن هذا كذابٌ نصابٌ ما كنت تصدقني فقال له :

الحق معك يا وزير الله يعطيك العافية هات الخاتم حتى أتفرج عليه .

فالتفت الوزير بالغضب وبصق في وجهه وقال له :

يا قليل العقل كيف أعطيه لك وأبقى خدامك بعد أن صرت سيدك .

ثم دعك الخاتم فحضر الخادم فقال له :

احمل هذا وارمه في المكان الذي رميت فيه نسيبه النصاب .

فحمله وطار به فقال له الملك يا مخلوق ربي أي شيءٍ ذنبي فقال له الخادم .

لا أدري وإنما أمرني سيدي بذلك وأنا لا أقدر أن أخالف من ملك الخاتم .

ولم يزل طائراً به حتى رماه في المكان الذي فيه معروف .

فسمع معروفاً يبكي فأتى له وأخبره بحاله وقعدا يبكيان على ما أصابهما .

ولم يجدا أكلاً ولا شرباً هذا ما كان من أمرهما .

وأما ما كان من أمر الوزير فأنه بعدما شتت معروفاً

والملك .

قام وخرج من البستان وأرسل إلى جميع العسكر وعمل ديواناً .

وأخبرهم بما فعل مع معروف والملك وأخبرهم بقصة الخاتم وقال لهم :

إن لم تجعلوني سلطاناً عليكم أمرت خادم الخاتم أن يحملكم جميعاً .

ويرميكم في الربع الخراب فتموتوا جوعاً وعطشاً .

فقالوا له لا تفعل معنا ضرراً فأننا قد رضينا بك سلطاناً علينا ولا نعصي لك أمراً .

وأرسل إلى بنت الملك يقول لها حضري روحك فأني ساتزوجك في هذه الليلة .

فبكت وصعب عليها أبوها وزوجها ثم أنها أرسلت تقول :

أمهلني حتى تنقضي العدة ثم اكتب كتابي وادخل علي في الحلال فأرسل يقول لها :

أنا لا أعرف عدة ولا طول مدة ولا أحتاج إلى كتاب ولا أعرف حلالاً من حرام .

فأرسلت تقول له مرحباً بك ولا بأس بذلك وكان ذلك مكر منها .

فلما رجع له الجواب فرح وانشرح صدره .

فلما جاء المساء دخل عليها فرأها لابسةً اجمل ما عندها من الثياب وهي ضاحكة .

وقالت له : ........

وفى هذه اللحظة صاح الديك .

و أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .

.

بلغني أيها الملك السعيد :

أن بنت الملك قابلت الوزير وقالت له مرحباً بك .

ولو كنت قتلت أبي وزوجي لكان أحسن عندي فقال لها :

لا بد أن أقتلهما فأجلسته وصارت تمازحه حتى تظفر بالخاتم .

وتبدل فرحه بالنكد .

وبكت وقالت يا سيدي أما ترى الرجل الناظر إلينا .

بالله عليك أن تسترني عن عينه .

فاغتاظ وقال :

أين الرجل قالت ها هو في فص الخاتم يطلع رأسه وينظر إلينا .

فظن أن خادم الخاتم ينظر إليهما فضحك وقال لا تخافي .

إن هذا خادم وهو تحت طاعتي قالت :

أنا أخاف من العفاريت فاقلعه وارمه بعيداً عني .

فقلعه ووضعه على المخدة ودنا منها فرفسته برجلها في قلبه .

فانقلب على قفاه مغشياً عليه وزعقت على أتباعها فأتوها بسرعةٍ فقالت :

امسكوه فقبض عليه أربعون جارية .

وعجلت بأخذها الخاتم من فوق المخدة ودعكته وإذا بأبي السعادات .

أقبل يقول لبيك يا سيدتي فقالت احمل هذا الكافر وضعه في السجن وثقل قيوده .

فأخذه وسجنه في سجن الغضب ورجع وقال لها: لقد سجنته فقالت له :

أين أبي وزوجي قال رميتهما في الربع الخراب قالت :

أمرتك أن تأتيني بهما في هذه الساعة فقال :

سمعاً وطاعةً ثم طار من أمامها ولم يزل طائراً إلى أن وصل إلى الربع الخراب .

ونزل عليهما فرآهما قاعدين يبكيان ويشكوان لبعضهما فقال لهما :

لا تخافا قد أتاكما الفرج وأخبرهما بما فعل الوزير وقال لهما :

أني قد سجنته بيدي طاعةً لها ثم أمرتني بإرجاعكما ففرحا .

ثم حملهما وطار بهما فما كان غير ساعة حتى دخل بهما على بنت الملك .

فقامت وسلمت على أبيها وزوجها وأجلستهما وقدمت لهما الطعام والحلوى .

وباتا بقية الليلة .

وفي ثاني يوم ألبست أباها بدلةً فاخرةً وألبست زوجها بدلةً فاخرةً وقالت :

يا أبت أقعد أنت على كرسيك ملكاً على ما كنت عليه أولاً .

واجعل زوجي وزير ميمنة عندك وأخبر عسكرك بما جرى .

وهات الوزير من السجن واقتله ثم احرقه فأنه كافرٌ .

وشهد على نفسه أنه كافر وليس له دين يتدين به .

واستوص بنسيبك الذي جعلته وزير ميمنة عندك فقال :

سمعاً وطاعةً يا بنتي ولكن أعطيني الخاتم أو أعطيه لزوجك فقالت :

أنه لا يصلح لك ولا له وإنما الخاتم يكون عندي وربما أحميه أكثر منكما .

ومهما أردتما فاطلباه مني وأنا أطلب لكما من خادم هذا الخاتم .

ولا تخشيا بأساً ما دمت أنا طيبة وبعد موتي فشأنكما والخاتم فقال أبوها :

هذا هو الرأي الصواب يا بنتي .

ثم أخذ نسيبه وطلع إلى الديوان .

وكان العسكر قد باتوا في كربٍ عظيمٍ بسبب بنت الملك .

وما فعل معها الوزير .

فبينما العساكر مجتمعون .

وإذ بالملك دخل عليهم في الديوان ومعه نسيبه معروف .

فلما رآته العساكر فرحوا بقدومه وقاموا له .

ثم جلس على الكرسي وأفادهم بالقصة .

وأمر بزينة المدينة وأحضر الوزير من الحبس .

فلما مر العساكر صاروا يلعنونه ويوبخونه حتى وصل إلى الملك .

فلما تمثل بين يديه أمر بقتله أشنع قتلة ثم حرقوه .

ثم أن الملك جعل معروفاً وزير ميمنة عنده

وطابت لهم الأوقات واستمروا على ذلك خمس سنوات .

وفي السنة السادسة مات الملك فجعلت بنت الملك زوجها ملكاً مكان أبيها .

ولم تعطه الخاتم وكانت في هذه المدة حملت منه ووضعت غلاماً .

لما بلغ من العمر خمس سنوات مرضت أمه مرض الموت .

فأحضرت معروفاً وقالت له أنا مريضة قال لها :

سلامتك يا حبيبة قلبي قالت له ربما أموت .

فلا تحتاج إلى أن أوصيك على ولدك إنما أوصيك بحفظ الخاتم .

خوفاً عليك وعلى هذا الغلام فقال :

ما على من يحفظه بأس فقلعت الخاتم وأعطته له .

وفي ثاني يومٍ توفيت إلى رحمة الله تعالى .

وأقام معروف ملكاً وصار يتعاطى الأحكام .

وفى يوم من الايام كان نائما .

لم يشعر إلا وشيءٍ بجانبه في الفراش فانتبه مرعوباً وقال :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم فتح عينيه فرأى بجانبه امرأة قبيحة المنظر .

فقال لها من أنت قالت :

وعندئذ أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .
.

[/td][/tr][/table]

بلغني أيها الملك السعيد :
أن الملك معروف بينما كان نائماً لم يشعر إلا وشيءٍ بجانبه في الفراش فانتبه مرعوباً وقال :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم فتح عينيه فرأى بجانبه امرأة قبيحة المنظر فقال لها :

من أنت قالت لا تخف أنا زوجتك فاطمة فنظر في وجهها فعرفها .

وقال: من أين وصلت علي ومن جاء بك إلى هذه البلاد فقالت له:

في أي بلاد أنت في هذه الساعة قال :

في مدينة خيتان أختن وأنت متى فارقت مصر قالت :

في هذه الساعة .

قال: وكيف ذلك

قالت :

لما تشاجرت معك وأغواني الشيطان على ضررك واشتكيتك إلى الحكام .

ففتشوا عليك فما وجدوك وسأل القضاة عنك فما رأوك .

بعد أن مضى يومان لحقتني الندامة وعلمت أن العيب عندي .

وصار الندم لا ينفعني وقعدت مدة أيامٍ وأنا أبكي على فراقك .

وقل ما في يدي واحتجت إلى السؤال .

ومن حين فارقتني وأنا آكل من ذل السؤال .

وصرت في أسوأ الأحوال وكل ليلةٍ أقعد أبكي على فراقك .

وعلى ما قاسيت بعد غيابك من الذل والهوان والتعاسة والخسران



وصارت تحدثه بما جرى لها .

إلى أن قالت :

وفي الأمس درت طول النهار أسأل فلم يعطني أحد شيئاً .

فلما أقبل الليل بت من غير عشاء فأحرقني الجوع وصعب علي ما قاسيت .

وقعدت أبكي وإذا بشخصٍ تصور قدامي وقال لي :

يا امرأة لأي شيءٍ تبكين فقلت :


أنه كان لي زوجٌ يصرف علي ويقضي أغراضي وقد فقد مني .

ولم أعرف أين راح وقد قاسيت الغلب من بعده فقال :


ما اسم زوجك قلت :


اسمه معروف قال :


أنا أعرفه اعلمي أن زوجك الآن سلطاناً على مدينة .

وإن شئت أن أوصلك إليه أفعل ذلك فقلت له :

أنا في عرضك أن توصلني إليه فحملني وطار بي بين السماء والأرض .


حتى أوصلني إلى هذا القصر وقال لي :

ادخلي في هذه الحجرة تري زوجك نائماً على السرير .


فدخلت فرأيتك في هذه السيادة وأنا ما كان أملي أنك تفوتني .

وأنا رفيقتك والحمد لله الذي جمعني عليك فقال لها :

هل أنا فتك أو أنت التي فتنيني وأنت تشكيني من قاضٍ إلى قاضٍ .

وختمت ذلك بشكايتي إلى الباب العالي .

فهربت قهراً عني وصار يحكي لها على ما جرى له إلى أن صار سلطاناً .

وتزوج بنت الملك وأخبرها بأنها ماتت وخلف منها ولداً فقالت :

والذي جرى مقدر من الله تعالى .

وقد تبت وأنا في عرضك أنك لا تفوتني .

ودعني آكل عندك العيش على سبيل الصدقة .

ولم تزل تتواضع له حتى رق قلبه لها وقال : .........

و أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .

[/center]

بلغني أيها الملك السعيد أن :

الملك معروف كان اثناء الليل يقلع الخاتم ويضعه على المخدة .

وكان من خوفه انه إذا دخل الحمام يقفل باب القصر حتى يرجع من الحمام ويأخذ الخاتم ويلبسه .

وبعد ذلك كل من دخل القصر لا حرج عليه .

وكانت تعرف هذا الأمر كله فخرجت بالليل لأجل أن تدخل عليه في القصر .

وهو مستغرقٌ في النوم وتسرق هذا الخاتم بحيث لا يراها .

فلما خرجت كان ابن الملك في هذه الساعة قد دخل بيت الراحة

ليقضي حاجة من غير نور فقعد في الظلام وترك الباب مفتوحاً عليه .


فلما خرجت من قصرها قال في نفسه يا هل ترى لأي شيءٍ خرجت هذه الكاهنة من قصرها .

في جنح الظلام وأراها متوجهةٍ إلى قصر أبي .

فهذا الأمر لا بد له من سبب .

ثم أنه خرج وراءها وتبع أثرها من حيث لا تراه .

وكان له سيف قصير من الجوهر وكان لا يخرج إلى ديوان أبيه إلا متقلداً بذلك السيف .

لكونه مستعزاً به فإذا رآه أبوه يضحك عليه ويقول :

ما شاء الله إن سيفك عظيمٌ يا ولدي .

ولكن ما نزلت به حرباً ولا قطعت به رأساً فيقول له :

لا بد أن أقطع به عنقاً يكون مستحقاً للقطع .

فيضحك من كلامه .


ولما مشى وراء زوجة أبيه سحب السيف من غلافه وتبعها .

حتى دخلت قصر أبيه .

فوقف لها على باب القصر وصار ينظر إليها فرآها وهي تفتش وتقول :

أين وضع الخاتم ففهم أنها دائرةٌ على الخاتم .

فلم يزل صابراً عليها حتى لقيته فقالت :

ها هو والتقطته وأرادت أن تخرج فاختفى خلف الباب .

فلما خرجت من الباب نظرت إلى الخاتم وقلبته في يدها وأرادت أن تدعكه .

فرفع يده بالسيف وضربها على عنقها فزعقت زعقةً واحدةً .

ثم وقعت مقتولة فانتبه معروف فرأى زوجته مرميةٌ ودمها سائل .

وابنه شاهراً سيفه في يده. فقال له :


ما هذا يا ولدي قال :

يا أبي كم مرة وأنت تقول لي :

إن سيفك عظيمٌ ولكنك ما نزلت به حرباً ولا قطعت به رأساً وأنا أقول لك :

لا بد أن أقطع به عنقاً مستحقاً للقطع وأعلمه بخبرها .

ثم أنه فتش على الخاتم فلم يره ولم يزل يفتش في أعضائها حتى رأى يدها منطبقة عليه فتناوله ثم قال له :

أنت ولدي بلا شك أراحك الله في الدنيا والآخرة كما أرحتني من هذه الخبيثة .

ثم أن الملك معروفاً زعق على أتباعه فأتوه مسرعين فأعلمهم بما فعلت زوجته فاطمة .

وأمرهم أن يأخذوها ويحطوها في مكانٍ إلى الصباح .

ففعلوا كما أمرهم ثم وكل بها جماعة من الخدام فغسلوها وكفنوها .

وعملوا لها مشهداً ودفنوها وما كان مجيئها من مصر إلا لترابها .

ثم أن الملك معروفاً أرسل بطلب الرجل الحراث الذي كان ضيفه وهو هاربٌ .

فلما حضر جعله وزير ميمنته وصاحب مشورته .

ثم علم أن له بنتاً بديعة الحسن والجمال فتزوج بها .

قالت شهرزاد :-
وبهذا يا مولاي ويا زوجي الحبيب ... تنتهي قصة معروف .. الاسكافي الذي صار ملكا

فهل رضي مولاي الآن وقد انتهت الحكاية ..؟؟

فقال الملك شهريار :-

هل عندك من حكايات غيرها ... ؟؟؟

فقالت :- نعم ... عندي الكثير والكثير ... وسأحكي لك حكاية عبد الله البري وعبد الله البحري

وحكاية وادي الذهب ... وحكاية الحمال والبنات .... وحكاية عروسة البحار ... وحكايات السندباد البحري

وغيرها وغيرها ... وليختار مولاي ما يشاء وسابدأ به ... ولكن لي رجاء يا زوجي الحبيب

قال شهريار :- وما هو ؟؟؟؟

قالت ا ن يفرج مولاي عن الديك ... فقد صار ملازما لي في حكاياتي وتعودت عليه ... فهل فعلت ذلك من أجلي ...


فضحك شهريار وقال لك ما تريدين .....

وظلا يتحاوران ويضحكان حتي نامت شهرزاد قريرة العين شاكرة لله ...